曾经有一和尚，路过证券交易大厅，看到里面的人哭天喊地，于是好奇到底怎么了？
这世人是遭遇了什么不幸，才能发出这么悲凉的呐喊！
他走进交易大厅仔细询问后才知道，这些股民因为手里的股票暴跌，所以心态崩溃了。于是要死要活。
和尚问：如何才能减少你们的痛苦呢？
有个股民说：现在千股跌停，我们想卖掉手里的股票，但是没人买呀。如果有人能接走我手里的股票，我就解脱了。
和尚问：手里握着股票会很痛苦吗？
股民说：对呀，当然痛苦了，天天看着它暴跌，每天都要承受巨额的损失。
虽然和尚没听明白为啥股票会让人如此难受。不过他想：修行就是要主动承受痛苦。佛说，我不入地狱谁入地狱？就让我来替他们受苦吧。
于是他就用身上的钱买走了股民手里的股票，成交价是1块钱/股。
不过和尚一直都不明白世人拿着股票为什么这么痛苦，反正他没有感受到任何痛苦！他甚至怀疑持有股票算是一种受苦的修行吗？
对于卖掉股票的人而言，他们的浮亏也就变成了真的亏损。不过，他们反而不痛苦了，感觉自己从苦难池里爬了出来。并发誓以后再也不进股市了。
过了三年，和尚又经过了交易大厅，听到里面的人狂躁得不行。
和尚心里纳闷，这大厅到底怎么了，到底有什么魔力？里面的人不是哭天喊地就是狂躁不安。这都不利于身心健康啊。唉…世人总是活在苦难当中！
怀着好奇的心，他又走进了大厅。问：你们怎么了，感觉很痛苦的样子。
一个股民跟他说：我想买的股票一直涨停，我买不到啊。能不急吗？这是要错过一个亿的节奏啊！
和尚一看，自己三年前买下的股票正好就是这个股民想要的。
于是心想，既然世人为了这只股票如此疯狂，我再不救他，他可能要急成神经病了。
他拍拍股民的肩膀说：没关系，我们相遇既是有缘，佛曰，佛渡有缘人！我手里正好有你想要的股票，我卖给你吧。
股民一下子就跳了起来，身旁的人也都蜂拥而至，把和尚围得水泄不通。
和尚一脸懵逼：世人怎么突然开始对我一个和尚感兴趣了？难道是大家要皈依我佛？实在是太好了。佛祖啊，我一辈子苦行终于有成果了。我要用行动点化他们！
和尚用10块/股的价格把手里的股票卖给了股民们！然后高高兴兴地离开了。心想：看来交易大厅真是修炼的最佳场所，能感化这么多人皈依我佛，我在这里应该能很快得道成佛。
过了一段时间后，和尚又来交易所修炼了。此时，股民们又哭天喊地要卖掉手里的股票了！和尚很高兴地说：我不入地狱，谁入地狱？
和尚一直都不明白：为什么世人手里拿着股票会如此痛苦？而自己完全没感受到什么痛苦！
这是一个老故事了。细细读来，里面的智慧可以撒花了！
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和尚可以炒股吗
和尚也可以炒股，我国法律规定，参与股票交易，只要有身份证和银行卡就可以开立股票账户。
投资本质 股市里和尚为什么能赚钱？
坊间盛传一个和尚炒股赚钱的故事：说股票价格节节上涨，人们都在抢购，唯恐慢一步得不到筹码。和尚悲天悯人：我不施舍谁施舍？于是把股票卖了，结果躲过了一场大跌。后来因为大跌不断，股民恐慌性抛盘，许多股价被拦腰截断，股民许多被套，和尚看到又心生怜悯：我不下地狱谁下地狱？你们不要就给我吧！结果反倒买到了最低点，接着大盘强劲反弹，和尚大赚。 这是一个初看上去很滑稽的故事，想赚钱的铩羽而归，不想赚的却盆满钵满。但当我们深入玩味的时候，会发现这个故事一定程度上道出了投资的本质。 推荐阅读[热点] 经济危机中保护金钱才重要 黄金才是金钱买房杀价秘笈 居民理财需求很饥渴稳字当头 时刻提防黑天鹅出现 巴菲特索罗斯理财秘诀银行理财产品 收益稳健一枝独秀另类理财辟蹊径 实物保本有风险白领支招年底香港血拼购物 市场上近乎所有失败的投资都是源于人性中的贪婪和恐惧，以及在贪婪和恐惧驱使下试图低买高卖的尝试。和尚投资获利，恰恰是因为他的行为超越了人性的缺陷。 作为一个佛教徒是否可以涉足股市，这是否为佛教戒律所许可。 在佛教里，吃肉的行为被认为缺乏悲心而不被提倡。同样是吃肉的行为，假如一个凡夫去做就会给自己造就很多恶业。但是如果是一个成就非常高的大成就者去吃肉的话，结果就不太一样。他不但不会造成恶业，还会利益被吃的众生。所以，佛教徒是否可以涉足股市并不能一概而论。帝洛巴可以通过性交让自己的女房东证悟，你就不可以。 当然股市可以教会人们很多东西，比如可以从股市里领略无常和知足，昨天还在一路看涨的股票今天可以跌到谷底，昨天你还可以到最高级的酒店住最好的套房吃最贵的鱼翅，今天你却连一个月三百块钱的房租都无力支付，这是对于无常最好的诠释。不过人们对于无常总是缺乏心理准备，所以总是有人被震惊。 股市可以让你学到无常，虽然所有的事物都是无常的，但是通常一朵花的凋谢并不能轻易震惊你，你甚至不会注意到这样的无常，因为它对你太不重要了。但是假如你的股票大幅下跌的话，你可能就比较容易领略无常。这对于那些惯于忽略无常的人们不是没有好处，虽然代价是非常惨重的。 你也可以通过涉足股市来检视你的修行，假如你修行非常好的话，可能你不太会为自己的股票套牢而烦恼，你的情绪不会巨幅波动。如果你发现自己还是不能对抗因涉足股市而带来的烦恼和情绪波动的话，你还有必要进一步修行。 所以假如你在涉足股市之后发现自己并不能如愿以偿的操纵自己的情绪的话，那么继续逗留就不是理智的行为。 而且假如你不幸暴富的话，我觉得未必是件好事。假如你现在因炒股而有了一千万，你会拿它做什么？你可能最想做的就是找个最安全的地方把它藏起来以及怎么让别人相信自己并没有发财。而不是把它捐出去。即使你因为当初的承诺而不得不捐的话，你可能也只会捐出非常少的一部分。而且是带着不情愿。 这个时候，你的心已经中毒了。你忘了自己是个修行人。你忘了自己的初衷(也许那本来就是个借口)。我并不觉拥有一千万对于佛教的修行者是个好消息。你可能因此舍弃最宝贵的东西。所以你必需谨慎。 所以第一，不是所有的佛教徒都不可以涉足股市，但你是否是那种可以作任何事的佛教徒，这个需要你自己判断。
