人在股市，佛系因果
《大乘本生心地观经厌舍品》里，有个吃利息的大长者，佛陀支持大长者：“是大长者所有财宝皆分为四：一分财宝，常求息利以赡家业;一分财宝，以充随日供给所需;一分财宝，惠施孤独以修当福;一分财宝，拯济宗亲往来宾旅。”可见佛家是支持金融行业的。并且这里体现了家庭资产分配得当，不能放在一个篮子里。
佛陀和阿难曾在田地里看见金子，说这是毒蛇，一位农夫和儿子看见的，高兴不已，捡回家去兑换，旁人知道这不符合他们家的生活标准，告到官府，因为在那个时代，土地里埋藏的东西属于国王，农夫和儿子被处以死刑。因此，人的消费不应逾越自身的收入能力，德不配位必有灾祸。当人的消费符合收入四分之一的比例时，消费所带来的烦恼最小。消费是必需，投资、储蓄和善心并不是。佛陀不赞同把剩下的钱都拿去投资或者储蓄，这体现了佛陀的中道观。全都储蓄，人就容易变成守财奴。还会为如何储存和保管发愁。因此，储蓄只需要“以拟于贫乏”的额度。这个额度，佛陀认为和消费相当，也是约25%。这样，我骑一辆自行车上街，突然丢了，那也没关系，丢了就丢了，储蓄的钱完全够再买一辆，完全不用动用投资。
1、开盘冲高急落
有的股票在早盘攻击力很强，有一段可观涨幅，后市受大盘走坏影响或庄家有意洗盘，股价会急促而下，落至某一价位收起回升。
这类分时走势的股票，打开日K线图会发现，多数是股价上扬的中继，急跌的低点是入货的良机。介入这种股票，当日涨幅期望值不要过高，因为庄家是在振荡调整，要放眼于中线利益。
2、非正常低开
正常情况，股票的开盘价应随大盘的开盘指数定位，较大幅度的高开或低开都是不正常的。
比大盘指数开低的离谱，无非有两种可能：
一是股价原来就处在日K线形态的跌势中，惯性低开低走，这个不在入货考虑之内。
二是股价上升行情未尽，庄家有意低开，先回避昨天获利盘回吐锋芒，这样即使碰上大盘开盘后下跌，也能逆势而上(在买非正常低开的股票，要具备昨天收阳的条件，另外，开盘后观察一会儿，以防低开低走)。
3、小幅走高回落横盘
有的股票开盘后走高，涨幅不是很大，回调后在均价线上下微幅波动，使均价线保持水平。
这种分时走势的股票，后市的涨幅远比大幅冲高回调再扬升的股票空间广阔，上升的概率也大。因为没有过高的涨幅，不会招来短线获利盘抛压，又能抵抗住大盘下调的压力。
4、开盘走低，反弹越过开盘价
股票全天走势的强弱，在早盘就能显出预兆。在多空较量的第一个回合，大盘如果先下后上，而股票随大盘，但能反弹越过开盘价位，表明该股有上攻能力。
如果庄家想派发，开盘后会直接冲高，不能开盘后低走，要有回调之心，反弹一般不会很快超过开盘价位。反弹越过开盘价位的一刻，是进货之时，开盘后落在低点的股价虽然便宜，但那时不敢断定该股能当日能否走强。开盘价必须涨幅1%以下，以1%到-2%为好。
5、开盘走高，回调不破开盘价
若股票当日想走强，开盘后会表现出上升的强势征兆，如遭大盘下跌抛压，但个股回调能护住开盘价位不破，这种既有升势，又有回调的稳健走势，排除了开盘后急拉猛升所暗藏的企图，将在以后向上的趋势中非常稳健。
6、长时间横盘
早盘横盘的股票在后市有出色的表现，那是因为经受住了大盘在第一个回合中下跌的考验。长时间横盘的个股更是经历了多次的考验，理应不该看坏。
佛教认为，一切果都有因。短线博利式的炒股，之所以是破坏财富的六大业因之一，在于“人博戏者，不经营作事;作事不营，则功业不成;未得财物，则不能得;本有财物，便转消耗。”不仅损耗财富，还有六种灾患：“一者、负则生怨，二者、失则生耻，三者、负则眠不安，四者、令怨家怀喜，五者、使宗亲怀忧，六者，在众所说人不信用。”
所以，佛陀认可金融业的正当性，并赞同适度的投资，但不赞同以短进短出搏利的炒股。在炒股中，人会更加执著于金钱，让贪嗔痴的习气辗转增上，种下烦恼的业种。佛家看来，钱是经你手之物，若执念在心，恐怕股市将是一场孽缘。
佛法无边谁见过，佛渡有缘人谁是有缘人
佛法无边，是指佛陀的教导无量，佛教有84000法门来救度众生，这个84000是指无量无边的方法！，，什么是“有缘人”，就是相信佛陀的教导，从而能依教奉行的人！
佛，与一切众生皆有缘!,，，现在还暂时不信佛教的人，是他们的缘还没有成熟！
忘川河上有奈何桥为什么还要摆渡人
一、原因：
在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
所以必须要有摆渡人才能渡过。
二、解析：
1、在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
2、奈何桥 （孟婆桥）：
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
3、摆渡人：
助灵魂去往彼岸的人。
东西方都有相似的传说。西方非基督教文化有传说是死神或者堕天使负责，而中国的传说受道教影响，最后就演变成过奈何桥了。
扩展资料：
相传，在开满彼岸花的黄泉路上，有一条忘川河，河上有一座桥奈何桥，转世的灵魂喝了孟婆汤，踏过奈何桥，前世所有的爱恨情仇都会忘的一干二净。
有人不愿忘记前世，不愿转世为人，只能化作游魂野鬼，四处飘零。在忘川河上有一个摆渡人，千年渡一有缘人，被渡过的人可不忘前世。
摆渡人千万年守在这条忘川河上，听了很多故事，渡了很多人，自己却踌躇独行，不知归航。
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
注：奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。
佛法里讲求“佛渡有缘人”，得道高僧往往三言两语就能化解凡人的嗔痴，却没人想过高僧为何能化解，也没人想过高僧缘何剃度出家。
如果自己不曾经过险滩，不曾搏击风浪，不曾经历尘世，又怎能渡的过别人。
只是从来没人想起，谁又渡的了摆渡之人。红尘摆渡，渡人从来难渡己。
参考资料：
百度知道-忘川河
