人在股市，佛系因果
《大乘本生心地观经厌舍品》里，有个吃利息的大长者，佛陀支持大长者：“是大长者所有财宝皆分为四：一分财宝，常求息利以赡家业;一分财宝，以充随日供给所需;一分财宝，惠施孤独以修当福;一分财宝，拯济宗亲往来宾旅。”可见佛家是支持金融行业的。并且这里体现了家庭资产分配得当，不能放在一个篮子里。
佛陀和阿难曾在田地里看见金子，说这是毒蛇，一位农夫和儿子看见的，高兴不已，捡回家去兑换，旁人知道这不符合他们家的生活标准，告到官府，因为在那个时代，土地里埋藏的东西属于国王，农夫和儿子被处以死刑。因此，人的消费不应逾越自身的收入能力，德不配位必有灾祸。当人的消费符合收入四分之一的比例时，消费所带来的烦恼最小。消费是必需，投资、储蓄和善心并不是。佛陀不赞同把剩下的钱都拿去投资或者储蓄，这体现了佛陀的中道观。全都储蓄，人就容易变成守财奴。还会为如何储存和保管发愁。因此，储蓄只需要“以拟于贫乏”的额度。这个额度，佛陀认为和消费相当，也是约25%。这样，我骑一辆自行车上街，突然丢了，那也没关系，丢了就丢了，储蓄的钱完全够再买一辆，完全不用动用投资。
1、开盘冲高急落
有的股票在早盘攻击力很强，有一段可观涨幅，后市受大盘走坏影响或庄家有意洗盘，股价会急促而下，落至某一价位收起回升。
这类分时走势的股票，打开日K线图会发现，多数是股价上扬的中继，急跌的低点是入货的良机。介入这种股票，当日涨幅期望值不要过高，因为庄家是在振荡调整，要放眼于中线利益。
2、非正常低开
正常情况，股票的开盘价应随大盘的开盘指数定位，较大幅度的高开或低开都是不正常的。
比大盘指数开低的离谱，无非有两种可能：
一是股价原来就处在日K线形态的跌势中，惯性低开低走，这个不在入货考虑之内。
二是股价上升行情未尽，庄家有意低开，先回避昨天获利盘回吐锋芒，这样即使碰上大盘开盘后下跌，也能逆势而上(在买非正常低开的股票，要具备昨天收阳的条件，另外，开盘后观察一会儿，以防低开低走)。
3、小幅走高回落横盘
有的股票开盘后走高，涨幅不是很大，回调后在均价线上下微幅波动，使均价线保持水平。
这种分时走势的股票，后市的涨幅远比大幅冲高回调再扬升的股票空间广阔，上升的概率也大。因为没有过高的涨幅，不会招来短线获利盘抛压，又能抵抗住大盘下调的压力。
4、开盘走低，反弹越过开盘价
股票全天走势的强弱，在早盘就能显出预兆。在多空较量的第一个回合，大盘如果先下后上，而股票随大盘，但能反弹越过开盘价位，表明该股有上攻能力。
如果庄家想派发，开盘后会直接冲高，不能开盘后低走，要有回调之心，反弹一般不会很快超过开盘价位。反弹越过开盘价位的一刻，是进货之时，开盘后落在低点的股价虽然便宜，但那时不敢断定该股能当日能否走强。开盘价必须涨幅1%以下，以1%到-2%为好。
5、开盘走高，回调不破开盘价
若股票当日想走强，开盘后会表现出上升的强势征兆，如遭大盘下跌抛压，但个股回调能护住开盘价位不破，这种既有升势，又有回调的稳健走势，排除了开盘后急拉猛升所暗藏的企图，将在以后向上的趋势中非常稳健。
6、长时间横盘
早盘横盘的股票在后市有出色的表现，那是因为经受住了大盘在第一个回合中下跌的考验。长时间横盘的个股更是经历了多次的考验，理应不该看坏。
佛教认为，一切果都有因。短线博利式的炒股，之所以是破坏财富的六大业因之一，在于“人博戏者，不经营作事;作事不营，则功业不成;未得财物，则不能得;本有财物，便转消耗。”不仅损耗财富，还有六种灾患：“一者、负则生怨，二者、失则生耻，三者、负则眠不安，四者、令怨家怀喜，五者、使宗亲怀忧，六者，在众所说人不信用。”
所以，佛陀认可金融业的正当性，并赞同适度的投资，但不赞同以短进短出搏利的炒股。在炒股中，人会更加执著于金钱，让贪嗔痴的习气辗转增上，种下烦恼的业种。佛家看来，钱是经你手之物，若执念在心，恐怕股市将是一场孽缘。
奈何桥，三生石上,奈何桥边的诗
三生石上,奈何桥边的诗
奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。
意思：到了奈何桥就想这是为什么，到底渡不渡奈何桥，三生石面前没有对与错，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤的人们。
这四句话出自《玉历宝钞》。
扩展资料
三生源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。
相传女娲在补天之后，开始用泥造迅察人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。
女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它袭逗为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。
为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
关于奈何桥的诗句?
1、奈何桥畔的等待
作者：马彪 现代
奈何桥畔，
孤孤单单，
只因等候曾经的诺言，
忘川河边，
举杯长叹，
只因难舍昔日的姻缘。
你曾是佛前的一朵睡莲，
无意间降落在凡尘人间，
我曾是红尘的那片经幡，
不曾想邂逅在雪后春天。
繁华人间，
缠缠绵绵，
只为重续前世的情缘，
三生石边，
*** 誓言，
只为拥有暮春的爱恋。
你曾是高原的那朵雪莲，
不曾想淹没在蜚语流言，
我曾是街头的仓央少年，
而如今游戏在醉酒联欢。
奈何桥畔，
孤孤单单，
孟婆汤忘不掉昔日的缠绵，
忘川河边，
热泪涟涟，
忘情水洗不净今日的思念。
2、奈何桥随想
作者： 春种秋收 现代
奈何桥随想
奈何桥不是仙山琼瑶，
真实的面目无人知晓。
千回百转也无法窥视，
看不见的烟云在心头缭绕。
时光流逝在飞快的奔跑，
沧海一粟显得那么渺小。
一瞬间的时光变幻无穷，
苦短人生何必自寻烦恼。
天上的乌云随风飘摇，
地下的河流卷起波涛。
黄泉路上没有老幼，
人鬼相惜也难免余情未了。
人生总有一天都会终了，
铁定的法则谁也无法脱逃。
一觉天光永不苏醒，
带走的遗憾越少越好。
问君几回暮暮朝朝，
花开花落庸人自扰。
轮回路上留下你的身影，
无间道连接着奈何桥。
奈何桥虚无缥缈，
它的模样有谁知晓？
传说的故事从古到今，
尘世间有一曲唱不完的歌谣！
3、奈何桥
作者： 命中缺木 现代
奈何桥
亦非桥
七寸宽
万丈高
大风吹的摇摇摆
小风吹得摆摆摇
孟婆道
前方路远烟雨迢
喝下它
无情无义自逍遥
我的灵魂已出壳
踌躇一二鬼知道
生与死
进和退
空空来是风
空空去无踪
阎王殿
十八般
煎熬我心风吹散
今夜
汉江边
独醉不归笑长天
4、奈何桥
作者： 走马三山下 现代
垂垂老矣
在川流不息的街头
等待又一轮明月
神归故里
这一生为谁卖了命
又为谁遭了病
静静
独守百年拍昌卖长河的孤寂
像轮回
仿佛出生之境
谁人叹息
踱步走上奈何桥
此生未成
5、奈何桥头
作者：鸟飞的声音 现代
落幕的时光，总会有一些霞彩
幽暗处，鬼魅呼声四起
经风飞逝
刚好可以刻成星辰与闪电
趁着夜色渐浓
我把月亮打扮的花枝招展
唱得孤独，魂断梦碎
明晨之后，还会有明晨
熠熠生辉的青花瓷
等着我，一饮而尽的余生
路过山间，每一片叶子
都笑意盈盈，只待痴人梦醒
这一桥的风景
原本只是空中鸟迹
而每一次的飞翔
终将会，消失在内心深处
彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何桥头空奈何，三生石上写三生。 这句话是什么意思?
彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何桥头空奈何，三生石上写三生。 解释是：有条路叫黄泉路，有条河叫忘川河，有座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身鲜红如血，上面刻着四个字“早登彼岸”。
踏上奈何桥，回头看那最后一眼彼岸花，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮的孟婆汤，人生各种滋味近在其中。泪水划落，却不知如何去面对三生石上的缘分注定。要投胎转世的人，都要走过奈何桥喝下孟婆汤，忘却了三生，不再流连人世间，重新转入轮回。三生石一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些轮回投胎的人们。
扩展资料：
彼岸花，即曼珠沙华，又名红花石蒜，是石蒜的一种，为血红色的彼岸花。多年生草本植物；地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋末，落于夏初。花期夏末秋初，约从7月至9月。
花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色（亦有白花品种），向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相喜欢，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里。
不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。生生世世，永远相忘。
黄泉路上彼岸花,奈何桥别回头这是为什么？
如果作对联，是说亡灵已逝，生者即使不舍/不甘又能怎样呢？
如果作诗，全诗：彼岸花开彼岸花 奈何桥上奈何叹今生已忘前生事 何言来世守故人奈何桥在道教中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后投胎的必经之地，在这里会有孟婆，给予每个鬼魂一碗孟婆汤，作以遗忘记忆，投胎下一世。
忘川河上有奈何桥为什么还要摆渡人
一、原因：
在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
所以必须要有摆渡人才能渡过。
二、解析：
1、在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
2、奈何桥 （孟婆桥）：
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
3、摆渡人：
助灵魂去往彼岸的人。
东西方都有相似的传说。西方非基督教文化有传说是死神或者堕天使负责，而中国的传说受道教影响，最后就演变成过奈何桥了。
扩展资料：
相传，在开满彼岸花的黄泉路上，有一条忘川河，河上有一座桥奈何桥，转世的灵魂喝了孟婆汤，踏过奈何桥，前世所有的爱恨情仇都会忘的一干二净。
有人不愿忘记前世，不愿转世为人，只能化作游魂野鬼，四处飘零。在忘川河上有一个摆渡人，千年渡一有缘人，被渡过的人可不忘前世。
摆渡人千万年守在这条忘川河上，听了很多故事，渡了很多人，自己却踌躇独行，不知归航。
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
注：奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。
佛法里讲求“佛渡有缘人”，得道高僧往往三言两语就能化解凡人的嗔痴，却没人想过高僧为何能化解，也没人想过高僧缘何剃度出家。
如果自己不曾经过险滩，不曾搏击风浪，不曾经历尘世，又怎能渡的过别人。
只是从来没人想起，谁又渡的了摆渡之人。红尘摆渡，渡人从来难渡己。
忘川河上有奈何桥为什么还要摆渡人
一、原因：
在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川扮羡河水呈血黄明慧色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
所以必须要有摆渡人才能渡过。
二、解析：
1、在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
2、奈何桥 （孟婆桥）：
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
3、摆渡人：
助灵魂去往彼岸的人。
东西方都有相似的传说。西方非基督教文化有传说是死神或者堕天使负责，而中国的传说受道教影响，最后就演变成过奈何桥了。
扩展资料：
相传，在开满彼岸花的黄泉路上，有一条忘川河，河上有一座桥奈何桥，转世的灵魂喝了孟婆汤，踏过奈何桥，前世所有的爱恨情仇都会忘的一干二净。
有人不愿忘记前世，不愿转世为人，只能化作游魂野鬼，四处飘零。在忘川河上有一个摆渡人，千年渡一有缘人，被渡过的人可不忘前世。
摆渡人千万年守在这条忘川河上，听了很多故事，渡了很多人，自己却踌躇独行，不知归航。
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
注：奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“厅槐拍那落迦”，并不是“奈何”。
佛法里讲求“佛渡有缘人”，得道高僧往往三言两语就能化解凡人的嗔痴，却没人想过高僧为何能化解，也没人想过高僧缘何剃度出家。
如果自己不曾经过险滩，不曾搏击风浪，不曾经历尘世，又怎能渡的过别人。
只是从来没人想起，谁又渡的了摆渡之人。红尘摆渡，渡人从来难渡己。
参考资料：
百度知道-忘川河
