“赌博和投机的区别在于前者对市场的波动压注，后者则等待市场不可避免的升和跌，在市场中赌博是迟早要破产的”——杰西·利弗莫尔
在市场，我们碰到最多的问题是诸如“能涨到哪里去”或“能跌到哪里去”此类的疑问，这些问题或许是不经意地提出的谈资，或许是认真地求索的课题，却常常在实实在在地强化着我们的一些思维，即：市场的未来到底会如何？如何预测或猜测的未来？现实生活中乐此不疲地探询这类问题的人也如过江之鲫，我们就常常听到有人为某次对市场正确的猜测而引以为豪。
但作为一个职业炒手，更应该做的工作是“识别不同的市场态势，根据不同的市场态势制订不同的交易计划，并以严格的纪律来执行交易计划”。
因为，且不去讨论人类是否有能力精确预测未来这一哲学命题(道氏理论就认为“日间杂波”是不可预测的)，单就“风险管理、心理控制”等这些成功投资的重要因素而言，后一种思维方法会使我们对市场和交易考虑得更为周全，而从交易实践来看，若根据前一种思路进行交易，投资成绩可能起伏波动很大，而后一种思维方法所指导下的交易则能够持续稳定地赚钱。
一个职业炒手，在市场好的时候一定要勇猛果断，在市场不好的时候就一定要谨慎小心，鲁莽和胆怯都不应该是性格。
预测未来是人类千百年来的梦想，预测市场是投资人的自然欲求，掌握一定的分析方法和技巧、具有一定市场直觉和感受后，我们是能够一定程度上预测市场趋向的。
但是，要持续稳定地赚钱的话，还是要更多地讲究“在不同的环境下做适当的事情”，换句话说，“识别不同的市场态势，根据不同的市场态势制订不同的交易计划，并以严格的纪律来执行交易计划”对职业炒手而言是一件比预测市场重要得多的工作。
正确的投资方法可以有很多很多，但正确的思维方法却应该基本一致。很多投资人，把太多的时间耗费在前者，对更本质的后者却所思甚少。
很多人喜欢做股票，因为感觉股票赚钱容易，也没难度，门槛低。
纯技术活，没技术靠消息，没消息靠跟风，再不行就赌一把么，股市不就是个零和么。
大多数人都是带着如此的思维进入了这个市场，这个市场里亏损的散户有大半都是稀里糊涂的就亏了，然后稀里糊涂的就被人洗脑为愿赌服输了，再然后也就稀里糊涂的心安理得的接受了自己亏损是因为被人割韭菜，赌输了。
其实呢，从一开始，你的股市三观就错了。所谓三观不正，你又怎么在这个市场里赚到钱呢？没有一个正确的理解，正确的逻辑，你永远都不可能在这个市场里长久生存。
我们就要对自己作出一个定位，也就是你将自己摆在这个市场的什么一个角色。但无论如何，你不是个赌徒，你来的也不是个赌场。如果你现在希望通过什么途径，立马变成个赢家。就像胖子一去健身房，明天就想变成施瓦辛格，那是痴人做梦，交易必须一步一步的往成功的方向走。
你必须清楚的知道自己所处的阶段：
1、初级阶段（无知阶段）：1-3年，连最基本的交易常识都不太了解掌握，亏损是必然。重要的是学习基本知识，积累经验。这个阶段最重要的是千万别投入太大。这是无数过来人血的教训，但是我也表示存疑，没有血的教训，也得不来深刻的经验。这里是交易员蜕变的宿命。
2、中级阶段（无法阶段）：3-5年，实打实的交易和学习，技术分析的书籍和总结一堆。但是满脑子都是别人的经验和教训，自己的系统尚不成熟。开始觉得懂，但是结果还是不赚钱或者亏钱。这是成熟前重要的阶段，也是最危险的阶段。
3、高级阶段（无功阶段）：5-10年，试错不断，经验丰富，自己开始构筑起自我的交易系统，但是还没有因为系统产生巨额利润，这里是黎明前的黑暗。也是最可惜的阶段。
4、职业阶段（无过阶段）：10年-20年，甚至更高，这时候已经是成熟的交易员，也获得巨额的财富。这个阶段我定义为无过阶段，只要不犯错，市场就是你的牧场。
其实高手和普通散户的区别就在于：
一是高手要追的是确定无疑的涨势，要杀的是明白无误的跌势。而许多普通散户自以为看的明白，在认为涨跌之前就行动，往往是错误的。
二是高手在行情不确定和跌势时选择绝对的空仓观望，不急于操作，趋势明朗快速进场。而许多普通散户频繁操作，不断的有损失，碰上凶狠的主力，损失就更大了。
三是高手善于空仓，空仓时间大大多于持仓时间。而普通散户基本天天满仓，一天不满仓就不舒服，晚上就睡不好觉，第二天又急急忙忙满仓，好像一不满仓就会失去赚大钱的机会。
四是高手善于等待再等待。等待大机会的光临，然后全力出击，而普通散户没有等待，不浪费时间，天天耕耘。一天不动便手痒难捱，投机至上的原则深入骨髓之中，随波逐流成为一种习惯行为，一有风吹草动便不能自持。
五是高手看盘的水平比普通散户要高，出错的几率比普通散户要少。而且修正错误的反应速度要比普通散户快，不是绝对不出错，错了也不找借口。
投机成功的最本质要求是什么？感谢长期实践、磨练和洗礼，伴随着从跌跌撞撞跋涉到持续稳步赚钱的历程转变，逐渐得到了自己的感受、信念和答案：“战略上顺市场心理，战术上逆市场心理”。
战略上顺市场心理，使我们能够抓住一些战略性机会，使我们能够规避一些大的风险，使我们的整体思维更加清晰，使我们交易的整体布局更加合理；战术上逆市场心理，使我们能够把握更多的交易机会，使我们的交易更加精细，使我们对市场的了解更加深刻和细微。
前者是制胜的理念和前提，后者则是将这个理念转变为现实赢利的具体路径，两者相得益壮，就能够使我们在市场处于不败之地，并持续稳定地赚钱；前者是任何交易者不可违背的戒律，后者则要求使用者必须达到和市场融为一体“无为而制胜”的境界。
真正的市场高手，一定不拘泥于使用什么技巧，也不迷信什么政策、理论、技术和消息，他们追求的是对市场群体心理的高超把握和自己个体心性的全然了悟。抛开束缚，方能潇洒自如。
自投机市场发展百多年来，围绕投机发展了无数派别、无数理论，归纳下来无非基本分析和技术分析，多年来两派争吵不休，但谁也不能取代谁。
盖因无论是技术分析还是基本分析都涉及到投机活动的某方面特征，而都没有全部说清楚，正如盲人摸象一般，摸象腿的看不起摸象腹，其实，都陷入了画地为牢的困境。
基本分析讲究的是投资品所代表的内涵价值，其内在哲学基础是市场价格常常是不符合企业价值的，当市场价格过分低于企业价值时，投资机会就来了，因为市场终究会反映企业价值的。
正如格雷厄姆所言，股票市场短期是投票器，长期是称重器。
在基本分析来看，内功深厚的人恰如企业价值高于市场价格，而短期的投票数（交易情况）并不是获利的根本。技术分析潜在的投机哲学是，价格反映了所有信息，所以通过观察价格波动往往可以提前知道该怎么操作，至于是什么原因使得价格波动则不关他什么事。这两派的战争持续了上百年，估计还要持续下去。
其实就我们看来，基本分析也好、技术分析也罢都是投机的工具，我们作为投机者千万不可预判立场，因为偏爱某工具而忽略了我们要真正对付的东西——市场，给我们带来利润不是某工具，而是市场本身。
客观看待工具本身，有助于我们以中性的目光对待投机本身。不能因为我们认为技术分析对，就抵制基本分析，反之亦然。
投机在任何时候都是面对三个问题：交易什么、什么时候交易、交易多少，在双向市场中还要外加一个问题：交易方向。把投机这三个“原色”好好调调，可以为我们带来无尽的利润。
投机三原色其实也是投机中必须解决的三个问题，无论是哪方面照顾不到，结果都不美妙。忽略了“交易什么”，认为任何品种都是同质的，容易陷入单纯的技术交易者的状态，虽有部分似乎是成功者，但真正完全靠技术交易者取得大成功者十分罕见。
忽略了“什么时候交易”的一般都是基本分析者，即所谓的Holding一族，口号是：买入持有。这类交易者最容易出现的就是一旦股票价格波动不利时，Holding就是其安慰自己的利器，不肯认错是最大特征。而往往基本面的变动需要相当长时间，等消息明朗时，往往已经跌的四脚朝天，如果再加上融资买入，基本就是提前宣判死刑。
忽略“交易数量”者，往往只知道买和卖，不知道轻重缓急的区别，进出都是一个数量，犯此问题者一般有两类人，一是胆小者，不敢重仓，好的可以赚点菜钱，差的就是慢慢亏死；二是胆大者，往往十次赚的一次亏完，这我们有亲身体会，见过一做期货者，10万资金，连续满仓5次赚到110万，第六次赔光。投机市场需要聪明和勇敢，光是勇敢是要死的，光是聪明是做不大的。
但是如何调这三色呢？
有三个工具恰是三把有用的刷子：基本分析对付“交易什么”、“交易方向”，用基本分析来寻找好标的；技术分析对付“交易时机”，资金管理对付“交易数量”，简单可以称为：双层过滤、双重保护。这要求以纯粹客观的态度来对待交易，不受自己情绪影响，就我们的经历看，做到这点相当不容易。
我们曾戏言，投机是泯灭人性的活动，因为投机市场能够充分暴露和放大我们人性中贪、怕、懒三个最大弱点，而不能克服这三个弱点几乎是不可能成功。
先申明，任何交易体系都有弱点和盲点，十全十美的系统是不存在的，幻想追求完美的圣杯是不可能的。
使用综合了投机三原色的交易系统的投机者需要的前提是：我们会犯错误，所以在我们错的情况下怎么控制损失就是交易系统的问题。
无论是选择股票的错（或分析出错）、还是交易时机不当的错误，我们都会犯，但一定要知道如果错了，我们怎么办，必以策略应对之。采取了专业投机策略的人，不会在最低点满仓赚取这波利润，但可以做到在风险水平可控制的情况下获取满意回报，长期坚持下去，几乎想不赚大钱都难。
在投机三原色中，发挥任何一个方面到极至的都可以成为大赢家，当然如果能综合成一体，大概可以成为更大的赢家。
资金管理往往是作为辅助工具出现，但就象菜里的盐一样，缺了它是不行的，什么时候放、放多少更是一道菜好坏的关键之一。
成功交易者大多有完善的资金管理方法，这也是其秘而不宣的核心优势之一。没有单独靠资金管理成功的，毕竟资金管理是控制风险的手段，本身不会带来利润，只能避免大失败，和在有利情况下获取更大的利润。
三原色的交易系统最大好处是：在风险可控制水平下获取最大利润。如果我们选股出错，交易体系部分可以屏蔽我们无限坚持错误的情况发生；如果我们选股没有错，交易时机出错或不理想，资金管理可以使得我们尽量短期少赔或小赚，在有利情况下再大赚，不会出现愚蠢的冲动交易；如果我们选股、选时都正确，资金管理不是很恰当，往往不会出现致命问题，毕竟正确的情况下，差别只是小赚和大赚之别。
重要的不是你看对还是看错，重要的是看对时，你赚多少，看错时你亏多少。投机之道尽在此。
最后，在市场交易中，长线有长线的思路，短线有短线的操作手法。问题的关键是投机者必须选择最适合自己个性和具体市场特点的方法，作为自己基本的交易模式。
无论多好的理论、工具，都有硬币的另一面。天下本来就没有完美的交易理论和工具，各种交易模式都有自己的长处，也有自己的弱点。这个市场永远不存在可以100%准确预测未来变化的技术和交易工具。所以，交易理论、工具正确运用的前提是，操盘者必须具备辨证思维的能力，这是立身之本。否则，再好的剑在不适合的人手里都是废铁，再废铁在合适的人手里都是宝剑。同时，即使在自认为有绝对把握和胜算的机会出手时，也还是应该作好风险控制的准备，防止判断错误带来的巨大损失。
交易技巧和知识可以学习，市场经验可以累积，更重要的是要培养起成熟的心理并迅速付诸行动，这却是一个长期的修炼、追求、领悟过程。作为一个交易员，每天都会面对很大数目的输赢，责任和压力是非常大。从理性的角度看局部的输赢很正常，失败的交易、亏损的交易是成功路上的一部分。而人毕竟不是神，真正能够做到“不以物喜，不以己悲”，淡然的面对每天输输赢赢又非常地难。
古人云：“圣人有情而无累”，说的是圣人不是没有感情，而是能够控制感情，不让感情成为行动的决定因素。作为一个交易员，由于输赢而引起情绪上的痛苦和快乐很正常，只不过无论某一次交易结果是好是坏，下一次操作该怎么做还得怎么做，不能够感情用事。控制自己的情绪、欲望这种事情，在一个充满诱惑的世界里，说起来容易做起来难。
投机客不是“学者”、“智者”而是“学者”上的“行者”、“智者”上的“忍者”。行动而非说话，实践而非理论，是一个职业投机者的本质特征。某种意义上说，现代金融市场训练有素的专业投机客，并非流行的科班教育体系可以培养出来，中外著名的高等学府也确实没有相应的投机专业。
现代高等教学过于强调智性训练，师生关系过分疏离的特点，并不符合培养一流职业投机客的素质教育要求。在我的想象中，中国古代琴棋书画以及民间手艺、武术的学习中，强调师承，强调师傅带徒弟的心传法门，可能是培养职业投机客可以借鉴的模式之一。
个人非常欣赏哲学思想，西方哲学的认识论，对投机者深刻的理解、把握市场运动非常有价值。而东方哲学对投机者心理修养和人生境界的提高，在诡谲无常的市场变化面前保持一颗平常心，意义深远。一静一动，对投机、对人生的真谛有着很好的诠释。
在武士的培养过程中，知识的教育，智能的训练，不能说不重要，但更重要的是武士人生态度、品格意志的培养，包括超然物外、淡泊名利的精神境界，从容不迫而又果断无畏的牺牲精神和行动能力，壮士断臂的勇气，对痛苦的超强忍耐力等等，这一切不正是一个典型的操盘手必备的个性特征吗？
成功的交易不是集体思考、决策的事业，而更像是一个投机者个体孤独的心理搏斗游戏。这种孤独表现在：漫长的交易学习过程就像一个人走夜路，茫茫荒原，不知何处是尽头；分析思考市场行情变化，让投机者体验到的是独自面对未来不确定性的痛苦无助；临场决策、操作的背后，隐藏的可能是投机者面对黑洞般的恐惧和对自身安全的深深忧虑，等等。
一个不能忍受孤独、一个缺乏自主性、一个人云亦云、没有独立思考能力的人，注定不可能成为一个出色的投机客。在投机者内在的心理修炼和精神超越方面，古老的东方文化可能是交易者自我拯救的智慧之源。包括茶道在内的东方文化的精神气质，也许可以在市场交易中让我们头脑更加清醒，行为更为理性。
“茶道的要义在于内心平静、感情明澈、举止安详，这些无疑是正确的思维和正确的感情的首要条件。隔断了嘈杂人群的形象和声音的斗室，其彻底清净本身就引诱人的思想脱离尘世。”
“当我发现自己被那些很明显的矛盾说法和人为的事后宣告和准分析搞得迷乱、不安时，我的做法是把自己与这些所谓的消息隔离开来。取而代之，我把注意力集中在一个详细而有实效的技术因素和指标的分析中去——试图从混乱中寻求到条理性。这段间歇最好在隔离状态执行，远离各种打扰和善意的建议者。隔离状态与期间稳定以及与分析的清晰和高质量看起来是有一种相关关系的”。
金融投机的成功之路并不神秘，也不是完全无迹可寻，它是建立在两个方面之上的：一是投机者对市场交易的基本思路头脑清晰、胸有成竹；二是投机者对人性的弱点了若指掌，这种认识既包括对人类千百年来亘古不变的本性，如希望、恐惧、贪婪、侥幸、自负等的洞察和了解，也包括投机者对自我特殊的个性特点、性格缺陷、行为习惯的深刻反省。
有人说，交易世界没有专家，只有赢家和输家。姑妄言之，姑妄听之。
唯一能够区别赢家与输家的地方，在于他们能不能应用一流的策略和战术，能不能持之以恒恪守纪律。最后，虽然始终一贯的可行策略显然是操作成功的要件，但另外还有三个特质不可或缺：纪律，纪律，纪律。
这天我回家晚了作文550字
【篇一：这天我回家晚了】
一看到这个题目，我脑海里就出现了很多没有及时回家的事件，其中有一次，应该算是到现在为止最晚回家的一天，至今都记忆犹新。
因为年少无知，小时候，我非常贪玩，经常因为贪玩而忘记了回家。那一天，我和一个要好的同学一起放学回家，因为不是同一个小区，走到快要分手的地方，我的那位同学就要求我去他们家玩，我本来不太想去，但有一个诱惑我抵挡不住，他说我们可以一起玩游戏。一到了他们家里，因为他家大人都不在家，我们两个就直接玩起游戏来，那时游戏对我们来说，实在是太好玩了，我玩的太开心了，太忘形了，根本没有留意到时间，直到我的那位同学爸妈回家了，才猛然发现，已经七点半了，惨了……，我以百米冲刺的时间飞快地奔回自己的家。
一回到家，听说妈妈和奶奶还在外面四处找我，爸爸铁着脸对着我一言不发，我和爸爸说去同学家玩了，爸爸没有说什么，找出一张纸，让我去写检讨，让我写明这件事情的经过，这件事的后果及以后如何避免这种事情的发生，然后我就自认为很委屈的边流泪边写检讨，我写好后就给爸爸，爸爸说不够深刻，撕了让我重新写，一直写了三遍，爸爸才没有说什么，然后又要求我接连一周要每天看一遍检讨，这件事情，我记忆太深刻了。
那时的我，一直单纯地认为大人对我不好，不让我出去玩，直到现在我才真正明白，那纯粹是因为大人担心自己的小孩呀！
【篇二：这天我回家晚了】
这件事就发生在前几个星期，英语老师说明天上午要听写单词，我对自己有信心，所以没有太在意单词的听写。
第二天上午，老师把听写本发下去，大部分人都惴惴不安生怕自已写不好接受惩罚，只有一小部分人若无其事一点也不着急，我也是一样，报完听写后我开始有点担心，后来我越来越感到不安，晚上在床上坐着背单词。
新的一天来了，英语老师读着及格的人名字，所有人都激动万分，一会儿名字就读完了，只有十几个人及格，然而却没有我，我当时愣住了，腿已经没有太大的劲，可是结果就摆在这，我只能埋头背单词，老师的几句话就像沉的打击，击垮了班里大部分人，下了课我到老师办公室看看我考了多少分，满分是一百分，八十分及格，我考了七十九分，还差一分啊！我长长的叹了一口气，这一天我认真的背单词准备明天上午放学留下来重报听写，如果第二次不及格，就要惩罚了。
又是新的一天，我放学后留下来报听写，一共有四十几个人陪我，但只有十几个人敢上前面报听写，其他人坐在后面背单词，我犹豫不决的上前去，写完后交给老师看，及格了才能走，我考了一百分但始终高兴不起来，郁闷的回家了，我已经可以预测即将发生的事。
回到家已经十二零几分，父母用疑惑地目光看着我，问我为什么回家那么迟，我如实的回答，父母很生气，狠狠的说了我一顿连续几天都对我不怎么和谐，让我很伤心。
人做什么事情都要保持严谨的态度，不然会像我一样没有好果子吃。
【篇三：这天我回家晚了作文】
时光悠悠，秋风飒飒，转眼间就到了周末。那一次，同学们大部分都离开了教室，迈进温暖的家门，可是我却不能。明亮而宽敞的教室里，只留下了我们几个忙碌的.身影。
那是因为，我们每周都有一个周测，安排在星期五的晚自习上。第一节课是数学，所以我们只考数学。我心想：我就数学不好，今天就只偏偏考数学，真希望我明天不被老师留下。考试开始了，我就开始答题了，这几个题好难呀，不会写怎么办，我苦思冥想，一看这几道题的分只都挺高的，如果不写肯定考不好了，再加上错点其他的，一定会被留下了，终于我实在想不起来了放弃了这几道题。明天等着被留下吧。
第二天，老师把留下的名单读了一遍，“于晓雨“。这三个字响亮的读了出来，顿时，我的脸像红苹果一样烧了起来，大家用不可思议眼神看着我，好像在对我说：你怎么可能被老师留下呢？你学习也不错呀。你数学怎么这么差？我想：果然不出我所料，被老师留下。数学老师让我们几个把错题全部抄写在纠错本上，让我们把这写错的题牢牢的记在脑子里，保证下一次再考这种题时不出错。我疲倦不堪的抄写着，不知过了多长时间，我终于把这些讨厌的错题全部抄到了纠错本上，经过老师的检查，我高兴的回到了家。
通过这次留下的经验，我明白了，必须上课认真听讲，细心完成家庭作业，才能不被老师留下。
【篇四：这天我回家晚了】
那一天，我跑跑停停，当我气喘吁吁来到家门口时，听见了家人的对话：“怎么办？现在还没回来，要不要报警啊？”“再等等吧，她可能去哪儿玩了。”“这孩子，是想急死我们啊。”“要不我们出去找找吧……”这时，我连忙推开了门。
那是我在上六年级下册的时候发生的事情，那时候我已经开始学习独立，星期五下午，放学了，天空中正下着大雨，而我又没带雨伞，因此，我只能跑去书店避避雨，我历经千辛万苦终于来到了书店，拿起一本漫画书坐在地上津津有味地看起来，简直到了忘我的境界，当我回过神来看手表时，不禁惊呆了，现在已经六点多了，而且雨早就停了，我放下书，拔腿就跑。
家人看见我先是愣了一下，然后看着我安然无恙，终于平静下来了，奶奶站在电话旁，手里拿着电话簿，显然她已经打了很多电话了，她看见我回来了，把我拉进屋，拿了一件衣服给我披上，我看见，她的眼角含着泪水。
我还注意到在餐桌上，依然摆着美味的饭菜，但是已经凉了，看来我没回家，家人都还没吃饭。看我平安，奶奶急忙说：“赶紧吃饭吧，大家都饿了，刚才急的都忘记吃饭了。”我们一家人坐下来吃了。阿姨对我进行了“拷问”。首先，阿姨发问了：“你放学去哪儿了？”“书店”。我老老实实的回答。“去书店干什么？”“看书”。“这么晚了还要去看书，太好学了吧”。“我本来是想去避雨的，后来，就忘记看时间了。”“你记住，以后，要是有什么特殊情况，一定要告诉我们，不然我们会很担心着急的。你不回来，我们全集吃不下饭”我点点头，问完以后，我就写作业去了。
这是我在独自一人且没有通知家长的情况下回家最晚的一次，从家人焦急的神情中，我知道了：如果有事不能及时回家，一定要及时通知家长，不能让家人为我们担心。其实生活中碰到很多事情，我们都要先通知家长，因为我们都是家人心头的肉，我们能安全就是家人最大的幸福，亲情是非常可贵的。
【篇五：这天我回家晚了】
星期一上午在上英语课的时候，英语老师在公布上次听写合格的人和满分的人。老师已经公布完了，我的好朋友没有听到她的名字，就想到她一定没有过关。
下课以后我和我的好朋友一起去办公室，到英语老师那看分数，果然没有过关，她又说：“我回去又要被老爸骂，因为我从来没有不过关，回去又要被骂，烦死了。”她和英语老师说：“现在可不可以默写单词。”老师说：“这不行。”等到放学的时候，她的脸上肯定没有一丝笑容，整个人应该都是苦恼的，我和她一起回到了教室。
回到教室以后，她就在那看英语书，看了没大会，就跟我说：“你放学等我好不好？”我说：“好啊！”
叮铃、叮铃……放学了，放学的歌声响起了，她的心更加惊慌，尤其是老师报单词的时候，特别紧张，怕自己不会写。英语老师来了，让他们把英语书都收起来，我就在外面等她。余田田在那等余志良，我在等汪纯玉，余田田说：“要不这样，你的思想品德练习册有没有写齐。“我说：”还没有。“她说：”要不我们就在这写作业吧。“我说：”好啊！这样省的回家还有写这么多。“我们正准备写了，突然有人过来喊我们。
我们还没有写好多，英语老师已经把单词听写完了，老师现场批改，谁过关谁就可以走了，老师批改了一会，就批改到我好朋友的了，这时她的心更加紧张了，因为她怕她不过关，没想到她过关了，老师说你可以走了，她高兴死了，我们还没有走到楼梯我妈就来了，问怎么这么晚才放学，我说：”我在等她呢。”妈妈说：“原来是这样啊，我明白了。“
这就是我回家最晚的一天。
【篇六：这天我回家晚了】
那天下午我干完之日后，趁着天还未黑，我快步的走在通往我家小区门口的道路上。一想起下午老师为我们放的电影中的恐怖情节，我情不自禁的加快了脚步，想尽快早点回到家。
可谁知，我刚走出不远的一段距离后，一只手突然在我的后背拍了一下，这从背后突如其来的一掌让我有些不知所措。或与是由于下午那个电影中的情节与现在的场景比较相仿的原因，我还以为自己真的碰上了“鬼”，于是连头也不回的拼命的向前跑去。
这时又从我的背后传出了一个熟悉的声音，我好奇的扭过头来一看——原来是我的一个好朋友小明！我大松了一口气，问他来找我干什么，他说要和我一起去××公园去玩。
我不仅有了些犹豫：一想起今天的恐怖片我就十分害怕。如果去的话，回来时天就已经很黑了，走在回家路上的我一定会非常害怕，甚至不敢回家；我如果不去的话，又有可能失去小明这样的一个好朋友。一方面要挑战我的勇气，一方面要挑战我的友谊……最后经过慎重考虑后我觉着还是友谊更加的重要，并且明天也是星期六，晚一点回去妈妈也不会太在意，于是就跟着小明去了××公园。
在公园里，我和小明打了一场激烈的雪仗，我不让我我不让你，最终也难分胜负；后来我们又进行了滑雪比赛，结果小明滑到一半时不小心摔倒了，啃了满嘴的雪，笑得我前仰后合；我们渴了买水喝，饿了买零食吃……
当我们玩的正高兴的时候，我猛然发现天都已经这么黑了！我急匆匆的向小明告了别，接着迅速向家飞奔而去，自己在半路上也不管害怕不害怕，心里只想着快点回到家……大约过了二十分钟后，我终于回到了家中，正巧碰到了刚想要出去找我的妈妈，于是我“杯具”了……
那回家最晚的一天，也就成为了我最难忘的一天，不过这天我收获很大，因为我的胆量战胜了胆怯，使我受益匪浅……
【篇七：这天我回家晚了】
夕阳西下，天边的最后一抹红霞恋恋不舍地退出天幕。我骑着自行车，在回家的路上，看着那弯弯曲曲的小路，不禁回想起那一天——回家最晚的一天。
那一天，下着蒙蒙细雨。我背着厚重的书包从学校出来，没带雨伞。细密的小雨点落在了我的身上，有点儿痒，也有点儿凉。雨不大，但谁也不知道后面会发生什么，也许消失，也许更大。我不再想下去，小雨让我有些心烦，我只想快点回家。我身上有一点儿钱，乘出租车吧。我望望四周，只看到拥挤堵塞的车和人群，没有它的踪影。
走吧，也许后面会有的，我想着。就这么不知不觉，悄悄消失在苍茫的傍晚中。就这么，我走着，只是盯着前面的路，茫然地走着，时不时擦擦头上的雨水，看看雨是不是大了。几辆出租车呼啸而过。依稀看得见里边的人影——没有空车。车一辆辆地过，我一步步地走，就这样慢慢地前进，不知走了多久，在一个报亭停下——雨大了，砸在身上有一种怪不舒服的感觉，我不得不止住了自己的脚步，迷茫地看着这雨。
再走是不行的了，只有打电话。我看看这来往的拥挤的车群，轻轻地叹了一口气，面向报亭，拨电话，付钱，向父亲“求救”。唉，在这个情况下，也只有会开车的他能帮我。
打电话的时间很短，我直截了当地提出要求，而他也直截了当地答应。等，剩下的便是等待。没有任何东西打发时间的时候，让我无比枯燥，只能看着雨下着，落到马路上，落到树上，落到一辆辆疾驰而过的车上。雨再一次让我感到心烦意乱，可又有什么办法呢？我没本事让雨停下，只能如此枯燥无比的等待下去。我甚至不敢看时间——我不敢知道自己比以往迟了多久，直到父亲的车迟缓地驶入我的眼帘时，我才下意识地看了一下手表：呀，迟了足足二十分钟。
“铃铃铃”，一阵车铃声响过，我骑着自行车，缓缓地驶入最后一抹斜阳中。
【篇八：这天我回家晚了】
那一天是我最晚回家的一天，是我几年对深深友情的一个告别，所以那是我最晚回家的一天。
我一个感情深厚的好朋友，过几天她要和家人一起移民去美国了。我们一起度过了差不多五年的美好时光。
在她临走前的最后一天，许多同学一起为她做了最后一件事找她午睡的被子，那张几位老师送给她的被子，她要把这张被子带到美国去！
她抱着被子，走出教室的那瞬间，我脑海里闪现出许多这五年来我们一起学习、生活的片段，一刹那，我的眼泪夺眶而出。当我想放声痛哭的时候，我想起答应她的话：不准在她走的时候哭！我努力把视线转移，不望她远去的背影，却看见讲台上黄老师鼻子红红的，接着，她蹲下，在讲坛后面失声痛哭。小林、家欣此刻在也忍不住了，拼命落泪，我在也忍不住了，跟着哭起来
在网上，我曾经看过这样一句话：白羊座的人忘记一个人只要3天。我就是白羊座，可如今，一个星期过去了，我还没有忘记她。今天电脑课，我们去电脑室，这时突然有人从后面用双手按住我的肩膀。我的心轰地一震！口中冲口而出：燊！我转头过去，眼前的人让我极度失望，不是她！我说：原来是你呀！我还以为是燊呢。她以前总是这样捉弄我说着，我的鼻子又是一酸
我答应过燊沂，不再伤心，却又时不时想起她的点点滴滴。我会珍惜我们在超级2班里的一切，这是一种幸福。
我深深的记得在那最晚回家的一天，我深深的感觉到了这份友情对我来说是一辈子的。
读茶馆有感
当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家整理的读茶馆有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读茶馆有感1
学生是堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻：”要充分认识到教师的讲解并不是学习习得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。”
指出堂教学关键干预因素之一就是尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注”相异构想”的发现与解决。那何为”相异构想”?
建构主义认为：学生在学习某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越本，成为”闪光点”;但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为”相异构想”
书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的方式就是”灌输”,如果能把学生原的”相异构想”显现出，与正确的认识”碰撞”,再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。联系实际，日常的作业”面批”就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的”理解错误”,这其实就是孩子的”相异构想”出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的”面批”就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的教学过程或许就是后”茶馆式”教学堂干预的重要因素。
这样的”对话”,可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学习的形式，学生在”相异构想”上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的过程同时也是重新温习的过程。学生原有的”相异构想”一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。
想想也的确是这样的，平时自己上太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们前设计的”预习单”、”导学单”、”作业纸”,目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免堂知识点的重复。
《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。
读茶馆有感2
喜欢上茶馆源于《茶馆》。
现在，在我们眼皮底下，关于青春的文字早已泛滥成灾。青春是一种奢侈品，所以过于浮华。我们的心灵就在这样的喧嚣中慢慢老去，以背离我们理想中的方式老去。
过去，我总以为如鲁迅、朱自清、老舍这样的大文豪，他们的作品中充满了一种腐老的气息，就像雨天的潮湿感一样很容易让人产生淡淡的惆怅。所以一直以来，自己都是在拜读那些浮华的青春文字。
这应该是一种错误。因为老舍先生的《茶馆》正如一面斑驳的墙，凄凉中旧旧的却都是温暖。它让人或喜或悲，让人大彻大悟。
《茶馆》是在写一个明明白白死去的过程。“掌柜的”王利发是悲惨的，因为他是那个悲惨时代的牺牲品。他像一只玩偶，他活在苍穹之下，活在对别人的恭维中，但他却一刻也没有活在自己的世界里。结局是他死得好，我想的确是这样。一个诗人说，死是世界上唯一的黑影。王利发的死，正是结束了他作为一只玩偶的命运，结束了那个时代赋予他的无尽的比死更可怕的黑暗。
当然，喜欢《茶馆》不仅仅是由于它伟大的艺术成就，我还倾心于老舍先生为我们营造的茶馆的原汁原味的老北京的市井气息。
大抵茶馆的存在无形之中就为人们提供了一种深厚的文化底蕴。它使人们回归到最原始的生活状态中。晨练之后的老人，久违的朋友，远道而来的客商以及社会上形形色色的人，当他们步入古朴别致的茶馆中，或悠闲，或恬静，或安然，或淡定的生活状态都萌发在喧嚣之上。功名利禄这时候也只是一副华而不实的装饰品，索然无味。常四爷，松二爷，社会中的三教九流，在茶馆中寻找的不正是一种洒脱和理想吗?缕缕茶香净化了人们的心灵。
梦想中自己可以拣一个干净的萧瑟感浓郁的秋日去一家古朴雅致的茶馆，手捧一本喜欢的书，点一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已经很是最后的青春缓缓流逝。我想，在这时候，生活中的纷扰定会如春风化雨。
茶馆的安详如春日温暖的风。
而遭遇《茶馆》是一场旷世难度的劫。
读茶馆有感3
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几 十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色， 王掌柜、 常四爷、 松二爷、 刘麻子、 唐铁嘴、 宋恩子、 吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。
只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕 泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主 顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨 子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很 难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗 的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四 爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷 并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这 种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年 代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
读茶馆有感4
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的`无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……
“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊？”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……
读茶馆有感5
茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。
此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过….都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。
总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师!现在新中国成立60周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪!在此预祝祖国生日快乐。
读茶馆有感6
每当我拿起杯子，闻到茶的芬芳，品尝茶的味道时，感受茶的味道在口腔中回味，有些许苦涩，总能想起老舍的作品《茶馆》，又回忆起在裕泰茶馆里来来往往，生存于乱世的茶民。
“全方位地进入老舍的沉痛叙事和世态，讽刺视野的，只是传统市民社会的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回忆《茶馆》，裕泰茶馆里面的每个人物都有不同的，但骨子里顽劣的性子是一样的。一开始，各种各样的茶客聚集在裕泰茶馆喝茶歇息，有遛鸟的常四爷和松二爷，有做买卖姑娘生意的刘麻子，有衙门办事的宋恩子和吴祥子。阿谀奉承的秦仲义，看到有权有势的，便趁机接近，用尽好话讨得他们开心;怕事软弱的王利发，看到贫苦寻求帮助的乡妇和孩子，只一味服从了上层人物的命令，将人赶出去；封建保守的庞太监，“谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋”；死活要脸的常四爷，喝茶必要自己带茶叶，想省钱却又想天天去茶馆显摆。在我眼中，老舍对这些人物是同情的，有的人物会走得很成功，但更多的是被乱世拖住了手脚，只能屈服于现实，挣扎只为能生存，所以才会是这样的性子。
《茶馆》的时间维度从维新运动失败到袁世凯去世后军阀割据到抗日战争胜利，这是一个混乱的时代，这是一个政权更迭的时代，裕泰茶馆也在混乱之中逐渐没落。“莫谈国事”的纸条越发凸显，“茶钱先付”跟着出现，一步步点明茶馆的处境不好。老板王利发更是随着裕泰茶馆而改变，成为那个时候下层市民艰苦生存的缩影。为了接手父亲留下来的遗产，王利发奉承有财的秦仲义，有势的庞太监，让茶馆经营得更好；为了适应时代发展，避免被淘汰，王利发另开了公寓，将茶馆用时装美人装饰一番，并成为了硕果仅存的一家大茶馆，但这一切最终也都随着王利发“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利发的“人总得活着吧，我变尽了法子不过是为了活下去。”，王利发确实为了生存改变了，但也知道乱世中这种力量太弱小了，失败是必然的。
认真想想，茶馆的结局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏笔。茶客说的一句话：将！你完啦！表面上指下棋的输赢，深层上是指维新运动的失败，贯穿全文去理解，这个又是暗示了茶馆不管怎么进步，都逃不过最后改革变形的结局，因为帝国资本主义的入侵，改变了社会风气，冲击了传统，让封建时代的人们像赶鸭子上架一样去适应资本主义，让不符合资本主义发展的茶馆无法生存。
我想到了一句话：生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。从中学上了大学，有一些教学方法，学习内容改变，原以为能和以前不一样了，不用被老师每天赶着作业，却发现其实和以前一样啊，只是除了作业之外，还有讲座什么的，我们依旧是被赶着去做。和我理想中自主自强的大学有点差异，想到了王利发，感觉自己有一秒像变成了他，为了完成任务我开始忙碌，却不知道为何，只是单纯地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶馆是如何的呢？
是啊，世事变迁，每时每刻都在改变，人最难得就是学会追上时代的脚步，主动选择变革学习，而不是被生活所逼迫着改变，才能不在当今快节奏的社会里迷失自己。我们不是老舍笔下的王利发，趁着我们这个还是和平的时代，努力抓住自己的命运，解决掉眼前的苟且之余，还能享受诗和远方。
读茶馆有感7
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
读茶馆有感8
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。-
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。-
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个’繁荣’的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。-
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不同的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
读茶馆有感9
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书茶馆。
茶馆是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。
从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。
可是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察……
裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一起说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候……
茶馆这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么可以让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢?
读茶馆有感10
《茶馆》是老舍笔下一副巨大的画。寥寥三万字却塑造了七十多个有血有肉的人物形象。这是一曲旧中国人情凉薄的挽歌，是一支支人生各异的内心独白！是恍如昨日，仿佛有切肤之痛的每一个中国人应不断品读的爱国经典。
七十多人物中，王利发王掌柜是由始贯穿至终的重要人物之一。老掌柜由青年时替父掌管裕泰茶馆，与之在《茶馆》这个无声的舞台上表演着，也生活着！或者说是本色出演着。老掌柜的愿望也就如同他与好友常四爷、秦二爷所说的一般：“我呢，做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。只是啊盼着孩子们能有出息：冻不着、饿不着、没灾没病的！”是啊，一个在旧时代这个熔炉中喘息着的，再普遍不过的平民百姓的愿望！也许会有人嫌恶他溜须拍马唯唯是诺的“好好先生”模样。但换个角度换个立场想想：王利发他一个无权无势的本分生意人，只想在这乱世中求得平平淡淡、安安静静的日子。不曾有过害人之心，也尚存中国人宝贵的拳拳爱国之心。在他帮助康顺子和康大力两个可怜人时毅然送走媳妇、孙女自己坦然面对……在弥留之际不畏强权、不贪富贵。绝望的选择了上吊之死。王利发只不过是腐朽的清末政府统治下的牺牲品之一罢了。
常四爷果敢无畏，敢作敢当。虽是过着自食其力，挣口净饭的生活，而他能为精神层面的高尚而放弃物质，是旧社会铁骨铮铮的汉子的典型写照。但这样不免有些无知与愚忠了，仅凭一颗炽热的爱国之心一己之力岂能打败洋人、汉奸、恶霸？其后果也是不言而喻了……
如果说常四爷需要具备实业救国的策略和头脑的话，那么秦仲义便应运而生了。一个资产阶级维新派，一生主张实业救国，变卖家当办公厂、开银行，却在花甲之年落个生无分文，穷愁潦倒的光景。在行将就木的时候得出了“有钱哪，就该吃喝嫖赌、胡作非为，可千万别干好事”的谬论！()既令人啼笑皆非，也让人悲由心生啊！这到底是一个怎样的社会环境使一个善良正直的人扭曲了灵魂，道出了泣血之言？由此可见，深受其害的人们对旧社会惨无人道的无情鞭挞之情可见一斑。
透过《茶馆》我们看到了当时社会的一个缩影。一个透过哈哈镜的现实，压迫剥削劳苦人民，心意狠毒的恶人能在其中捞到一个浮华的“幸福”.忧国忧民、心系祖国安危的人被压迫、饿死，被杀害的悲惨命运。国家被列强的时候，却有大批的爪牙走狗为了一己之利向帝国主义投降，卖国！侵略者外寇眼中的“东亚病夫”、“亡国奴”就是一个屈辱的历史！
“落后就要挨打”,新时代的我们在享受幸福生活的同时请不要忘记先人以鲜血向我们阐述的箴言！让《茶馆》的历史永远不要重演！
读《茶馆》，泣国人，悲命运，恨不争，望奋进，再奋进！
